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性愛姿勢20招圖解:刺激陰蒂高潮、更持久,嘗試這些情趣感十足的性愛姿勢

性愛姿勢20招圖解:嘗試這些情趣感十足的性愛姿勢,刺激陰蒂高潮、更持久 跟另一半找到最舒服的性愛姿勢! By Avis Wu Published: 2023/08/18 fizkes // Getty Images 性愛 時,你總是遵循幾個 性愛姿勢 在輪替嗎? 在性愛歡愉時,有時候你喜歡站著的性愛姿勢;有時候你喜歡躺著、把自己交給另一半;有時候你喜歡兩人交纏在一起,越深越好。...

冬天養生祕訣這裡!中醫教你「養陽氣」保暖抗寒 這類蔬菜是養生好幫手

冬天陽氣內斂,植物的精華都歸於根部,適量食用根莖類蔬菜,如馬鈴薯、番薯、山藥、芋頭、蘿蔔、蓮藕、荸薺等是不錯的選擇,而栗子、核桃、芝麻等補腎食物也適合。 5. 精神內守 保持靜心少慮,避免過度操勞、急躁發怒、過度運動,以免消耗閉藏在內的陽氣。 6. 溫暖的床鋪 睡覺時是一天最冷的時候,尤其是清晨,有些人因為冷醒而睡不好,有些人則常被自己的手腳冰到,因此除了看中醫調理體質,也最好用厚棉被把自己蓋好,維持床鋪的溫暖。 看更多: 變天了! 2地區轉濕冷「連4天降雨」最凍探13度 下周東北風再襲 圖片來源/達志影像 /shutterstock 提供 資料來源/ 陳盈光中醫師 →健康資訊不漏接! 點我加入【健康2.0 LINE好友】【FB粉絲頁】 【下載APP】 保暖

【九運風水大全】50件九星風水

雖然有人丁財富細分,但廣義來説,反吟伏吟皆主丁財兩敗。 兩例,東西朝向,飛星格局問題。 下圖所示,九運(2024-2043)甲山庚,雖然當令旺星雙九到(99),主大利財運,但坐山宮五四配卦,四綠木星克五黃土星,木克土,受克五黃山星,其克害物件人丁方面,這種格局稱"財傷丁"。 九運(2024-2043)卯山酉,雙九到山,主大旺人丁。 可惜五四配卦,土木剋,主財運大破,傾家蕩產。 發現,東西朝向,星盤格局問題出在五四配卦飛到首或坐山,要麼傷丁,要麼敗財,是五四剋性重。 九運(2024-2043)屬於變革時代,每個人面臨沖擊,淘汰者不計其數。 人運動蕩環境能量(風水)相關,所以,九運飛星格局出現這麼多瑕疵,合情合理。 環境風水,人運怎麼會呢。

八字基础知识~地支六合!

地支六合是指子丑合,寅亥合,卯戌合,巳申合,午未合,辰酉合,分别代表不同的象征和意象。本文介绍了每个合的特点和例子,以及变性的影响。如果你想了解八字命理的基础知识,可以阅读本文。

佛教

" 種姓制度帶來的諸多不幸引發了人們對於社會現狀革新的思潮,史稱「 沙門 新思潮」( 梵文 :śramaṇa),其中就包含了宗教改革的佛教。

30种阳宅煞气与化解方法

所谓煞气,主要是指分布在阳宅周围的不合理的自然景观,或人工建筑物,或房屋内部不合理的阳宅构件所形成的刑煞,主要有阳宅外部的形煞、阳宅内部的形煞和无形的煞气三种区分。 它们具体的区分如下: 1、隔角煞:屋角正对着自家的大门。 化解:用"泰山石"或镜子阻挡反射。 影响:身体出现问题。 2、探头煞:宅前面对一座大厦,而该大厦后方有一座稍高之大厦,顶部凸出了少许。 影响:犯之主宅内人易犯盗劫,出不良少年。 化解:放凸镜或者搬家。 3、横梁煞:房子有横梁顶着脑袋。 影响:不利健康,或有血光之灾。 化解:装天花板遮住。 4、路冲煞:大门打开直接看见大马路直直的刺过来,或者是看见小路。 影响:宅运不济,住宅成员容易发生血光之灾。 化解:在自己住家的前院,做一个半圆形的水池。

學測自然科 全中教:地科偏記憶、物理能量題偏多

(中央社記者陳至中台北20日電)113學年度學測今天第2節考自然科,全中教解題團隊指出,地科題偏記憶,物理題則單元分布較不均,考能量概念的 ...

林字五行屬什麼

2023-12-14 / [①][lín][《廣韻》力,平侵,來。 ] (1)成片竹、木。 (6)國君。 孤勇者 原唱 陳奕迅 (員林五行歌手) Watch on (3)泛指人或事物會聚、彙集處。 (4)指野外或退隱地方。 (5)眾多貌。 ——《説文》山中叢木曰林。 一生所愛 原唱 莫文蔚 (員林五行歌手) Watch on (7)林業省稱。 (8)姓。 一片土地上許多樹木或竹子,形容眾多樣子,生生不息,;指聚集一起同類人或事物; 林字取名好不好? 林字取名常用字,寓意。 想知道更多 康熙字典:林字解釋、筆畫、部首、五行、原圖掃描版 嗎?看下去..:注意起名不能只看字,要結合八字起名吉祥。 去生辰八字起名>>

《論語·衛靈公》15.8:您清楚「失人」與「失言」是什麼意思嗎

2024年01月16日 23:21 孔子說:「知者不失人,亦不失言。 」我們了解一下「失人」與「失言」的意涵。 原文整理 子曰:「可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。 知者不失人,亦不失言。 」 閱臨譯註 孔子說:「可以與之說話但沒有與之說話,是錯失人;不可與之說話卻與之說話,是說錯話失言。 智慧的人不錯失人,也不說錯話失言。 」 閱臨俗解 本章孔子引出了兩個概念:「失人」「失言」,強調說話要看對象,該說則說,不該說不說。 既不錯失人也不說錯話「失言」。 我們討論一下「失人」與「失言」。 ——「可與言而不與之言,失人」

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